《我不是药神》中牧师形象引徒两极评论 如何看待大众影视剧里的教元素？

　　最近一部由徐峥主演的电影《我不是药神》炸了，不仅引爆了票房，更成为网络上热议的话题。毕竟这部国产片取材于现实中真实发生过的事件，为广大白血病患者群体发声，并拷问中国的医疗体制，具有强烈的现实意义，因此引起如此强烈共鸣。
　　而引起很多徒尤其关注的是，这部国产里竟然还设定了一个“刘牧师”的角色，虽然只是配角，但是戏份也不少。因此，这部电影也在徒中间炸开了锅，议论纷纷：
　　有人认为，刘牧师的责任应该是传道，不是参与社会活动，说耶稣来到人世间是为了拯救人的灵魂，不是拯救人的肉体，因此反对他的举动；
　　也有姐妹评论说：“《我不是药神》直戳中国徒不安的良心”，我要再一次为刘牧师点赞，因为面对社会上的，他没有退缩到一隅只传讲福音，面对教会被骗的病人，他没有只祷告求主帮助。当然，我也要再一次点赞导演，因为他知道上帝是公义的，最终有审判。
　　不管如何，在这里有一个现象值得留意，那就是教元素出现在大众影视剧里，并且具有一定的色彩。《我不是药神》并不是第一次出现教元素，当然也不会是最后一次。
　　不过，在以往的国产影视剧里，虽然有时候也会出现某些教元素，一般来说都是比较单调而且千篇一律，在教堂里举办婚礼的场景出现最多。这种场景为剧情增添了某些庄重而浪漫化的色彩，但基本上不涉及徒信仰层面的具体表达和展现。因此，这给大众造成的印象似乎是，教不过是一个来自西方的仪式化宗教，那样的婚礼一般又被称为西式婚礼。
　　几年前冯小刚导演的《一九四二》也给徒留下深刻印象，因为这部片子里出现了神父角色，甚至在片尾还选用了赞美诗《生命的河》；
　　此外，还有以为背景的国产《南京！南京！》和《金陵十三钗》都有提及较为浓厚的教元素。
　　不过，这几部电影所演绎的时代故事毕竟距离今天的普通人很遥远了。而令人眼前一亮的是，在电影《我不是药神》里，却出现了一个和普通人生活在一起的教人物，这个人物就是“刘牧师”。“刘牧师”作为一个同样身患白血病的患者，有血有肉地进入剧情，并和众多人物交织在一起。
　　虽然这部电影的导演被有些徒批评不懂教，但影片塑造这样一个有着和常人一样性情的牧师，并呈现在大众眼前，没有丝毫的矫揉造作，也没有虚伪的故作姿态，而是很接地气，因此在大众眼里反而显得非常真实，而不会让观众感到太礼仪化（以至于徒有其表）或太神圣化（以至于高不可攀）。
　　在我身边的一些同学朋友，一说起牧师，就往往和神父、法师之类联系在一起，后者在他们心目里简直就是不食人间烟火的象征，而牧师的形象也差不多。因此，要我说，《我不是药神》这部电影不仅让这个“刘牧师”形象走进了大众的视野，同时也撕去牧师神秘的面纱，让大众看到一个生活化的教牧师。原来牧师不仅仅局限于在教堂里讲经，还能在病房里布道、关心人、服侍人。
　　我们得承认，中国教会很大程度上还处于社会边缘位置，教的社会影响力还是很微弱的。不过，近些年来，有些教会和徒也开始意识到公益事业的重要性，并且主动参与，也产生了一定的社会效益。所以，我认为电影《我不是药神》的导演和编剧设定“刘牧师”的角色，绝非突发奇想或为娱乐一下，而是也有现实背景的，莫非他们也接触过服侍白血病群体的徒公益者？
　　可以想象得到，随着中国教的社会影响力不断提升，大众影视剧拍摄有些现实性的题材，势必要触及到这个徒群体。而主流大众影视剧能够把教人物设定入剧情里，显然也说明了公众对教的认可，不再仅仅局限于教堂里的浪漫婚礼，而是看到徒群体对社会的付出和对弱势群体爱心的表达。
　　所以，大众影视剧里出现教元素，某种意义上是给教做了宣传，有助于消除某些偏见，这是一件好事。
　　同时，这也对徒提出了更高的挑战。因为社会公众虽然不懂神学也不读圣经，但他们都在“读”徒。
　　唯有透过这样一个践行耶稣教导的徒群体，社会公众才能看到一个真正健康的有活力的教走向他们。
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